华胥文化之疫情反思：古人提出的“***”的思想不应停留在一句口号

2020-02-21 　来自: 丝路国际传媒网

庚子春，肆虐全国的新型冠状病毒让中国经受了巨大的灾难，举国上下，角角落落，每个人都深受其害。企业停工、服务业停业、学校停课，人人戴起了口罩，户户闭门不出，本该欢快的春节失去了喧闹，本该繁华的城市变成了鬼城。

与非典类似，据目前的研究结果表示食用***动物是此次疫情***主要的原因之一。尽管有非典的前车之鉴，但17年后的我们依然在为人类活动对生态系统的侵蚀“埋单”。教训之惨痛，不得不引起我们再度的警醒和反思。

面对自然界，我们人类***心存敬畏。

敬畏自然、敬畏生命应是当下全人类急需践行的绿色生活方式，然而总有一些人为了满足自己的口腹之欲，不断侵犯***动物自由栖息的权利，破坏着生态系统的平衡，从而也为病毒传播至人体创造了可能，本次疫情的爆发，正是人与自然关系紧张、失衡的一种表现。

也许，或者说希望，这次的疫情过后，我们人类能够真正地警醒，将人与自然和谐共生的生态文明观落到实处。

十八大以来，******对生态文明建设高度重视，明确提出坚持人与自然和谐共生，并将其作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。人与自然和谐共生也并不是什么新鲜话题，中国的古人早就认识到人与自然应当和谐相处，提出了“***”的思想。而中华民族的先祖们，也是在不断与自然斗争的过程中，懂得了掌握自然，顺应自然，与自然和谐相处，中华民族才得以繁衍生息至今。

上古时代，伏羲坐方坛画八卦，是人类认识生存环境，设法顺应自然环境的产物。让黄帝心生向往的华胥国（黄帝梦游华胥国），是由伏羲的母亲华胥氏创建的和谐自然，***的大同社会。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”说的是人类要遵循自然规律。《庄子》言“同与禽兽居，族与万物并。”说的是人类与禽兽共同生存，与万物共同成长。所有这些都在告诉我们，人类要尊重自然，顺应自然，保护自然。自然也才会滋养人类，哺育人类。

七万多例确诊，两千多条鲜活的生命，警醒着我们，时刻不要忘记：人类是自然的孩子，不是自然的主宰者。我们要保护自然，维护生态平衡，努力构建***的“自然共同体”，将生态文明观真正落到实处，好的生态才会***惠及每个人。

中华文明悠久，灿烂辉煌，那是祖先的功劳；传承文明，永续发展，这是我们的使命。

痛定思痛，我们每个人都应该在痛苦中反思，在反思中成长。

编辑：李金峰

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