连载| | 东终南仙脉遗风 新道家学术思想 《学贯天人之道》系列之一 历法是中华文明之源（10）

《学贯天人之道》系列之一

终南碧天洞 刘崇懿

历法是中华文明之源

十

乾坤总领阴阳，

其用则在六！

五行变六子，

人身本与天地同！

       人为三才之一，位居天地之中，得日月之精华，承天地之灵气，人，就是天地的缩影，储存着宇宙间的各种信息！所以，代表天地之规的河图、洛书、阴阳、八卦、五行，其理自与人身相通！乾首、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、艮手、兑口，正是圣人近取诸身以成《易》！在人身的肌肉与筋骨之间，有阴阳十二正经及奇经八脉，在人体前后正中，有任督二脉，督脉统领一身之阳，在卦为乾父，任脉统领一身之阴，在卦为坤母，乾父坤母以象天地！任督二脉皆起于两阴之间的会阴穴，前走腹为阴为任，后走背为阳为督，以象两仪！其前走者，过阴、经神阙、循膻中、止于口唇之上，后走者，过肛、经尾闾、上行命门、夹脊、玉枕、至巅顶百会、而转下过鼻、抵人中、止于口唇之下，至此阴阳相交自成一环！从这里可以发现，阴阳的起点在会阴穴，阴阳的终点在口唇之间，连接两点以循环，在丹法上有“上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮”的口诀，所以在《北冥玄诀》中，会阴穴是阴阳之门、生死之窍、水火发源之地！修炼从虚空入手，真火启动于海底玄关，发生于极渊之处，于是，采药归炉，收储以温养，鼓巽风，运火符河车，去矿留金，得黍米玄珠！至此，水火媾合相济，金木生杀刑德，皆出于此也！如以卦爻论乾坤颠倒之功：顺者乾坤交而有坎离，逆者水火即济而得震兑！顺者乾之中爻交于坤而为坎，坤之中爻交于乾而为离！逆者，水性流下必在于上、始有润下之功，火性炎上必伏于下、方有烹炼之能！于是，离之上爻交于坎之下爻以成兑，坎之下爻交于离之上爻而成震！此即易南北而东西，以成后天之先天！！！在人体八卦中，除乾坤外，余六子卦各以阴阳为表里，以成十二经脉！十二经行于手者六，行于足者六，起于手太阴肺经，终于足厥阴肝经，十二经开合十二辰，以成子午流注！在医家，有阴阳、表里、虚实、寒热八纲，有风、寒、暑、湿、燥、火六气，五行配六气，分明就是六子卦，风者，厥阴风木，在卦为巽，寒者太阳寒火，在卦为坎，暑者少阴君火，在卦为离，湿者太阴湿土，在卦为艮，燥者阳明燥金，在卦为兑，火者少阳相火，在卦为震，由此，五行各得其一，而火者有二，是因震为龙雷之气而生火无体，故寄木为体而为相火！又人体五脏各配一腑，可用天干五行说明：甲肝乙胆为木，丁心丙小肠为火，戊胃己脾为土，庚大肠辛肺为金，壬膀胱癸肾为水。而三焦为孤腑，五脏五腑加三焦孤腑，故称五脏六腑！如以心包络配之，则六腑亦有六脏，而心包络与三焦皆相火之脏腑，亦寄于肝胆！由此以人身论六子卦，可见阴阳五行之神奇也！ （连载完）

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