连载| | 东终南仙脉遗风 新道家学术思想 《学贯天人之道》系列之一 历法是中华文明之源（5）

《学贯天人之道》系列之一
终南碧天洞 刘崇懿

历法是中华文明之源

五

天地即蕴动变之机，

河图岂能不变？
戏说十干合化五行，

只因水土易位！

    《河图》有正《河图》，也必有变《河图》！变《河图》者，北方一六水可与五十土相互换位，水居中而土居北方，这是因为，天地万物出生皆为水，渐凝乃化土，所以，水土本同根，可相互易位！

于是南二七为九，北五十为十五，南北相加得二十四，东三八为十一，西四九为十三，东西相加为二十四，二十四之数既天地阴阳进退之规！二十四在天应二十四节气，在地应二十四山向，在日应十二辰二十四小时，在人身应左右共二十四条经脉，脊柱（脊椎加颈椎）二十四节，与华山陈抟《易龙图》阴阳进退皆用二十四之理同，陈抟将《河图》五十五数，上二十五为天数，下三十为地数，在上天不用一，在下地不用六，以成天地各二十四，实乃与我水土易位之理相同！

就因有此《河图》之变，十干合化五行才有了理论依据！以数而论之，十天干正应《河图》之数，图有十，干亦有十，天干顺行排列序数为：甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十，与《河图》天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，同理同功！

以此相配：在天干列位数甲一己六，《河图》一六为北方水，水与土易位居中得五十之土气，故甲与己合化土！乙二庚七，二七在《河图》为南方火，二七得九化西方金气，故乙庚合化金！丙三辛八，三八在《河图》为东方木，三八得十一，十不用，得一化北方水气，故丙辛合化水！丁四壬九，四九在《河图》为西方金，四九得十三，十不用，得三化东方木气，故丁壬合化木！戊五癸十，五十在《河图》为土，水土易位，北方一六得七化南方火气，故戊癸合化火！

综上所述，《河图》必有变体，如无变体，水土不易位，何来十干合化五行之理？

编辑：轩一